काशी की क़लम

भाग-१ से क्रमशः—> दया, करुणा, संवेदना और सहानुभूति जैसे मानवीय गुण कुछ दशकों में संग्रहालयों में मिलेंगे।  “A man is known by the company he keeps“. आजकल हमारी कंपनी मोबाइल फ़ोन और टेक गैजेट्स की है। मशीनें हमारे जीवन में इस क़दर घर कर गई हैं कि हम मशीनों की तरह ही दया, करुणा, सांत्वना, सद्भावना आदि मानवीय गुणों से दूर होते जा रहे हैं। किसी का दर्द देख दूसरे का दिल न पसीजना उदासीनता है। भावनात्मक तठस्थता। यह समाज के लिए ख़तरे का पहला स्तर है। लेकिन जब किसी का दर्द दूसरा को संतोष या सुख दे, तो यह एक मानसिक बीमारी है, अग्रेंजी में Schadenfreude कहलाता है। इस बीमारी की जड़ ईर्ष्या और inferiority complex है। हर समाज में ईर्ष्या की अपनी जगह है, मान्यता है। यह मानव प्रवृत्ति का दानवीय पहलू (dark side) है। कुछ लोगों में Schadenfreude एक नशे का रूप ले लेता है। जैसे अफ़ीम। जब तक सामने वाले की दो-चार बुराइयाँ न कर लें, उनका जी नहीं भरता। किसी के साथ, चाहे वो राक्षस ही क्यों न हो, बुरे होने की ख़बर पे यदि आपके अंदर से बुरे होने के समर्थन में “अच्छा हुआ या जैसी करनी वैसी भरनी” जैसी आवाज़ न...

IPL (Indian Premier League) , ORS (Oral Rehydration Solution),  इत्यादि कुछ ऐसे acronym हैं, जिनके full form के लिए दिमाग़ पे ज़ोर पड़ेगा। ये Acronyms Noun बन चुके हैं। AI भी इसी श्रेणी में आता जा रहा है। एक-आध पीढ़ी बाद Artificial Intelligence बहुत कम लोग याद रख पाएँगे। किसी acronym के अपने मूल शब्दों को विस्थापित या विस्मृत करने की दो शर्तें हैं। दोनों शर्तें एक साथ (AND condition) लागू होनी चाहिए। एक है शब्दों का बड़ा और उच्चारण में जटिल होना। बड़े होने के कारण उच्चारण में अधिक समय लगता है। जटिलता हमेशा भारी होती है। जिह्वा को भी भारी भरकम शब्द राह नहीं आते। इससे संचार में बाधा आती है। कानों का भी यही हाल है। उन्हें भी आसान भाषा में सुनाना पसंद है।    ऐसे में Acronym जिह्वा और कानों का काम आसान कर देता देते हैं।जैसे SP ( superintendent of Police)। दूसरी शर्त है उन शब्दों का प्रचलित होना। उसमें दम होना। प्रचलित होना प्रख्यात होने से अलग है। FIR (First Information Report) प्रचलित है, लेकिन क्या प्रख्यात है? सुनते ही एक भय छू जाता है। इन दोनों शर्तों को पूरा करने के कारण ...

ख़ुद को बेहतर बनाने के दो तरीक़े हैं। पहला है ख़ुद तराशने का। इसमें बेहतरी धीमी और परत-दर-परत होती है। दूसरा तरीक़ा क्रांतिकारी है: ख़ुद को गलाकर ढालने का। जैसे किसी धातु को ऊँचे तापमान पर गलाकर मनचाही मूरत साँचें में बनाई जाती है, ठीक वैसे ही, ख़ुद को श्रम की भट्ठी में गलाकर मनचाहा आकार दिया जाता है। ख़ुद को तराशने या गलाने का चुनाव बेहतरी की ज़रूरत और उससे भी कहीं बढ़कर संकल्प-शक्ति पर निर्भर करता है। -काशी की क़लम  There are two ways to become a better version of yourself. The first is to chisel yourself. In this approach, improvement is gradual, happening layer by layer. The second way is more revolutionary: to melt and reshape yourself. Just as a piece of metal is melted at a high temperature and then cast into the desired shape, you too can reshape yourself by melting in the furnace of hard work and discipline. Whether you choose to chisel yourself or melt yourself depends on the extent of the transformation you seek—and even more so on the strength of your resolve. (Translat...

'गूँज दबते स्वरों की' ( Goonj, Dabte Swaron Ki) स्वानुभव और अपनी संलग्नता से उपजी कहानियाँ  'गूँज दबते स्वरों की' नवीन सिंह द्वारा लिखी गई पन्द्रह कहानियों का संग्रह है। संग्रह की कहानियों के बारे में कहने के पहले कथाकार नवीन के बारे में कुछ बताना ज़रूरी है। उत्तर प्रदेश के चंदौली जपद में १९८६ में जन्मे नवीन सिंह ने अभियांत्रिकी में उच्च शिक्षा प्राप्त कर पहले दक्षिण कोरिया और अब यूनाइटेड स्टेट्स में सेवारत हैं। नवीन के भीतर साहित्य का बीजन्वपन उदय प्रताप कॉलेज में इण्टर की कक्षाओं में पढ़ते समय हुआ। कभी डॉ. केदारनाथ सिंह ने अपने एक साक्षात्कार में कहा था कि "मैं जिस कॉलेज में पढ़ता था वहाँ कविता के कीटाणु बहुत अधिक थे। मैं उदय प्रताप कॉलेज का छात्र था। यदि मैं वहाँ का छात्र नहीं होता तो और चाहे जो कुछ होता, कवि नहीं होता।" कॉलेज के उसी कीटाणु ने नवीन के भीतर साहित्य के संस्कार दिये। दक्षिण कोरिया में कार्य करते हुए हिंदी और कोरियन संस्कृति के समन्वय का बड़ा प्रयास किया। नवीन की बहुत-सी कहानियाँ और कविताएँ विभिन्न राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में सम्मान प्राप्त कर चुक...

महानता। इस शब्द की अनेक परिभाषाएँ हैं। बँधे शब्दों में, स्वार्थ से ऊपर उठकर किये गए व्यवहार व्यक्ति को महान बनाते हैं। त्याग, समर्पण, प्रेम, परोपकार, निश्छलता, इत्यादि व्यवहार महानता के बीज हैं। लोकप्रियता। जरूरी नहीं कि लोकप्रियता महानता हो। सोशल मीडिया के दौर में यह बात और भी अहम हो जाती है। ऐसे में, महानता की हुई अपनी एक अनुभूति आपसे साझा करना चाहूँगा।  जिसके सानिध्य में आकर आपका क़द बड़ा लगने लगे, जो आपको बड़े होने की अभिभूति करवा दे, वो महान है। आजकल चलन में इसका उल्टा देखने को मिलता है। लोग बड़प्पन बटोरते चलते हैं। महान लोगों से मिली बड़प्पन की अनुभूति औपचारिक नहीं, आत्मीय होती है। ऐसे व्यक्तित्व कभी उपदेश नहीं देते, बल्कि उनका जीवन, उनका व्यवहार ही गीता-रामायण होता है। जरूरत सिर्फ़ पढ़ने और अनुसरण करने की होती है। हमारे आस-पास बहुत-सी ऐसी सख़्शियतें होती हैं, जिनसे हम प्रेरित होते हैं, या हो सकते हैं । प्रेरणा का स्रोत यदि लोकल हो तो, यह और असरदार होता है। ऐसे व्यक्तित्व हमारे ही परिवेश में संघर्ष करके एक अनुकरणीय प्रतिमान बन जाते हैं। कोयले को उस कोयले से प्रेरित होना चाहिए,...

Curiosity is the mother of knowledge . With the advent of AI , our knowledge will take backseat and curiosity would hold the steering. Hence, it is important to remain curious and ask questions; it doesn’t matter even if they turn out to be silly.  Historically, these questions have lead humanity to inventions and discoveries . Newton ’s ‘why did apple fall, why it did not fly?’ has the set humanity for the universe. Our curiosity will be key for thriving in AI era .  Questions, not the answers makes us intelligent. Reason: good questions are born out of knowledge. In AI era, prompts (questions/ commands to AI) to will decide the level of answers from the same AI. How to be curious?: keeping childhood alive; shunning ignorance and exploring. Be curious. -Kashi’s Pen ——— जिज्ञासा ज्ञान की जननी है। AI के आगमन के साथ हमारा ज्ञान पीछे की सीट पर चला जाएगा और जिज्ञासा स्टीयरिंग थामेगी। इसलिए जिज्ञासु बने रहना और प्रश्न पूछना महत्वपूर्ण है; यदि वे प्रश्न साधारण या मूर्खतापूर्ण भी ल...

जब लबों ने लिहाज़ किया तो आखों ने किये इशारे, दिल से दिल की बात पहुँचे फूलों के सहारे। फूल डाकिये हैं पहुँचाते हैं जज़्बातों को, जो बयाँ न कर सके, कहते हैं उन बातों को। खिलखिलाते हैं ख़ुशी में चार चाँद लगाते हैं, सूख जाते हैं ग़म में आँसू पोंछने आते हैं। ख़ता हुई हो तो बनके माफ़ीनामा जाते हैं, कुंद करते तलवार, सुलहनामा लिखाते हैं। इज़हार-ए-इश्क़ में घबराते हैं फूल इक़रार-ए-इश्क़ में मुस्कुराते हैं फूल  इनकार-ए-इश्क़ में मुरझाते हैं फूल  टकरार-ए-इश्क़ में जल जाते हैं फूल  फूल सहानुभूति हैं, अथ और इति हैं। तम में ज्योति हैं, फूल जागृति हैं। फूल भक्ति हैं, फूल शक्ति हैं। -काशी की क़लम

मदन और मोहन दोस्त थे। एक दिन वे मंदिर गए। मदन हमेशा तैयारी करके जाता था। तैयार रहना उसकी आदत ही नहीं, बल्कि लत थी। अपनी पढ़ाई, नौकरी, शादी यहाँ तक कि अपने बच्चों की भी फ्यूचर प्लानिंग करके रखा था। मंदिर के पुजारी ने दोनों दोस्तों से बोला, “ माँगो, भगवान दिल खोल के देंगे।” मदन लाइन में मोहन के पीछे था। वो झट-पट मोहन के आगे आ गया। जैसे ट्रेन की तत्काल टिकट बुक करवाना हो। पहले न किए तो फ़ुल! मदन अपनी मन्नतों की लिस्ट साथ लाया था। उसने लिस्ट खोली और भगवान के सामने पढ़ने लगा, “ यूपीएससी क्लियर करवा दीजिए, यूपीएससी वाली लड़की से शादी करवा दीजिए…” आवाज़ काफ़ी जोर-जोर से आ रही थी । पुजारी जी ने टोका, “ बेटा, मन में मन्नत माँगो, प्रभु समझ जाएँगे।” मदन थोड़ा झेंपा।जैसे-तैसे एक पन्ने की अपनी अर्ज़ी सुना डाली। जैसे कोई गृहस्थी वाला परचून की दुकान पर लिस्ट पढ़ता हो। अब मोहन की बारी आई। पुजारी जी, “ बेटा, थोड़ा शॉर्ट में ही रखना। लाइन बहुत लम्बी है।” परन्तु मोहन के पास कोई लिस्ट नहीं थी। उसने मन में बोला, “ प्रभु, माँगकर आपको शर्मिंदा नहीं करूँगा। आप जो भी देंगे उसी में संतोष करूँगा।” इतना मन में कह...

पहले खाने में चावल-दाल होता था, अब कार्ब-प्रोटीन (कार्बोहाइड्रेट-प्रोटीन) हो गया है। खाना उल्लास से खाया जाता था, अब डर-डर के खाया जा रहा है। खाना उपहार हुआ करता था, उपहास बनने लगा है। खाना रिश्तों को जोड़ता था, कार्ब-प्रोटीन सबको disintegrate कर रहे हैं। उत्सव होने वाला खाना, भाग-दौड़ में औपचारिकता बनके रह गया है। रोटी के लिए रोज़ी हो रही है, पर रोटी लिए वक़्त नहीं है। सब बैठके खाना जोहते थे, अभी टेबल पे कार्ब-प्रोटीन सबका इंतज़ार कर रहे हैं।  कार्ब-प्रोटीन है पर पोषण ग़ायब है। ये न तो तन को लग रहे हैं, न ही मन को और न ही जीवन को।  खाने पे बहुत ध्यान देने की ज़रूरत है। ऐसे खाने की ज़रूरत है जैसे कभी मिला न हो। खाने और आपके बीच किसी etiquette की दीवार न हो। खाने के लिए आपकी पृथ्वी परिक्रमा करना बंद करनी चाहिए। संसार ठहरना चाहिए। -काशी की क़लम  Chawal-Daal Vs. Carb.-Protein